tag:blogger.com,1999:blog-31639384311512316262024-03-19T01:30:28.877-03:00NEPAM - UFCnúcleo de estudos do pensamento antigo e medievalNEPAM - UFChttp://www.blogger.com/profile/11958892429565155935noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-50075321688479892532013-02-09T12:28:00.000-03:002013-02-09T12:28:25.830-03:002013.1Apresentação<br />
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O Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval (NEPAM) é um programa de extensão da Universidade Federal do Ceará, ligado à Coordenação dos Cursos de Bacharelado e Licenciatura em Filosofia do Campus Cariri. O NEPAM vem funcionando desde 2011, divulgando e fomentando a pesquisa sobre cultura clássica antiga e medieval, buscando sanar uma lacuna deixada pelo ensino regular e auxiliando na formação continuada de professores e pesquisadores em filosofia, artes e ciências humanas. Aliando ensino, pesquisa e extensão, o NEPAM oferece cursos, grupos de estudo, jornadas, seminários e orientações a pesquisa.
Em áreas tão diversas como pedagogia, política, direito, teologia, psicologia, ciências naturais e artes, podemos encontrar a herança espiritual antiga e medieval. Para o cultivo do pensamento é preciso ter acesso a este legado, conhecê-lo e reconhecê-lo, apropriar-se autonomamente dele, compreendendo as muitas maneiras de interpretá-lo.
Nosso trabalho incentiva a integração entre a reflexão filosófica clássica e a ação educativa e política; desta maneira, planejamos nas atividades deste ano intensificar os estudos sobre educação filosófica e suas metodologias. O objetivo é repensarmos as práticas educativas e o ensino e aprendizagem do pensamento filosófico, tendo em vista a elaboração e a experimentação de procedimentos que visem a uma apropriação significativa e criadora do legado clássico, de modo a contribuir para pensamentos, discursos e ações livres.<br />
Todas as nossas atividades são gratuitas e abertas a todos os interessados.<br />
<br />
E-mail:
nepam.ufcariri@yahoo.com
Facebook:
facebook.com/NepamUfCariri<br />
Av. Tenente Raimundo Rocha S/N sala 58 blII (rosa)- piso inferior<br />
Cidade Universitária - Juazeiro do Norte - CE
CEP 63000-000 - Fone: +55 (88) 3572-7225<br />
<br />
Atividades Planejadas para o Semestre 2013.1<br />
Início: 08 de abril de 2013<br />
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O Pensamento de Paulo Freire<br />
Dia e hora: Segunda-feira. Das 10 às 12 horas.<br />
Informações:
A relação entre educação, autonomia, linguagem e participação política foi tema privilegiado de reflexão para o pensamento clássico. Entre nós, brasileiros, Paulo Freire produziu reflexões e ações exemplares. Conheceremos e discutiremos sua proposta de educação libertadora, a partir das obras: A importância do ato de ler em três artigos que se completam e Educação como prática da liberdade. Pensar uma educação filosófica significativa é o desafio de estudantes e professores de filosofia; este grupo pretende contribuir no cumprimento desta tarefa.<br />
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Ciclo de Apresentações dos Diálogos de Platão<br />
Dia e hora: Terça-feira. Das 14 às 16 horas.<br />
Informações:
O objetivo do “Ciclo de Apresentações dos Diálogos de Platão” permitir uma visão geral de toda a obra platônica, apresentando minimamente os temas tratados em cada diálogo. Para darmos conta de tamanha tarefa o método utilizado será o seguinte: a cada encontro um membro organizador ficará responsável por expor genericamente um diálogo que já tenha estudado previamente.
A ordem das apresentações dos diálogos baseia-se livremente nas tetralogias encontradas em Vida e Obra dos Filósofos Ilústres de Diógenes Laércio. Aqueles que ainda não têm um conhecimento prévio do autor também estão convidados a participar do Ciclo, mesmo que não se disponham a apresentar qualquer diálogo. Esta é uma ótima oportunidade para ter um primeiro contato com Platão.<br />
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Grupo de Estudos da “Ética a Nicômaco” de Aristóteles<br />
Dia e hora: Terça-feira. Das 16 às 18 horas.<br />
Informações:
A "Ética a Nicômaco" é um dos textos fundamentais que a tradição espiritual grega nos legou. Aristóteles foi o primeiro pensador a propor um tratado sobre ética. A ideia de que a virtude consiste em uma disposição a agir pela justa medida, ou meio termo, a partir de uma deliberação prudente continua a desafiar todo pensador que busca pensar a boa ação. O objetivo deste curso é ler e discutir tal obra.<br />
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Grupode Estudos TRIVIUM<br />
Dia e hora: Quarta-feira. Das 10 às 12 horas.<br />
Informações:
A obrigatoriedade do Ensino de Filosofia no Nível Médio, em todo país com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB 9.394/96) tornou Filosofia disciplina obrigatória em todas as séries do nível médio. Muito se tem pensado e produzido sobre as competências e conteúdos próprios da disciplina. O Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval da Universidade Federal do Ceará (Campus Cariri) pretende contribuir com as atuais discussões sobre a pedagogia e a prática do ensino de Filosofia no Brasil a partir das temáticas próprias do pensar como um todo e também a partir do pensar antigo e medieval.<br />
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A questão do prazer na filosofia antiga<br />
Dia e hora: Quarta-feira. Das 16 às 18 horas.<br />
Informações: Cirenaicos, Platão, Aristóteles, Epicuro e Epicuristas.
O que é o prazer? Será o prazer um bem? Que relação há entre prazer e felicidade? Há bons e maus prazeres? A partir de leituras dos Cirenaicos, de Platão,de Aristóteles e de Epicuro, estas e outras questões serão discutidas.<br />
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Introdução ao Grego Antigo<br />
Dia e hora: Quinta-feira. Das 14 às 18 horas.<br />
Informações:
O objetivo deste grupo de estudos é proporcionar um aprendizado instrumental da língua grega antiga. Seguiremos um método consagrado: Helleniká: introdução ao grego antigo, de Jacyntho Lins Brandão, cuja proposta é “concentrar o estudo de uma língua clássica no trabalho, desde o início, com os originais”. Os participantes poderão copiar as lições ou adquirir o livro a ser utilizado.<br />
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Grupo de Teatro Amador do NEPAM (Tá!)<br />
Dia e hora: Sexta-feira. Das 10 às 12 horas.<br />
Informações:
O Grupo de Teatro Amador do NEPAM (Tá!) é um projeto que pretende estudar, adaptar, montar e apresentar peças clássicas, como “Édipo Rei”, “Antígona” “Lisístrata”, “As Núvens”, etc; assim como outros textos clássicos relevantes. O grupo é aberto a todos os amadores da cultura clássica e do teatro. Venham ser dramaturgos, atores, diretores, figurinistas, coreógrafos, músicos! O único requisito é que o participante tenha, no mínimo, quatorze anos de idade.<br />
<br />
Seminário de Pesquisa para TCC<br />
Dia e hora: Sexta-feira. Das 14 às 18 horas.<br />
Informações:
Pensando na pesquisa dos graduandos que planejam realizar trabalhos monográficos na área de filosofia antiga ou medieval, o programa de extensão NEPAM (Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval) realizará o “Seminário de Pesquisa para TCC”. Nos encontros semanais iremos expor e discutir nossos projetos de pesquisa e a bibliografia selecionada sobre os temas estudados. O Seminário é aberto a quem se interessar.<br />
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Seminário: Egressos do Curso de Filosofia<br />
Dias e horas: 15 de abril, 14 de maio, 19 de junho e 18 de julho. Das 18h30 às 20h30.<br />
Informações: Estes encontros mensais foram planejados para que os estudantes já formados pelo Curso de Filosofia da UFC-Cariri possam apresentar aos graduandos suas pesquisas de conclusão de curso ou de Mestrado. O objetivo é permitir a troca e discussão entre pesquisadores em etapas diversas. <br />
Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-61330077928430675972012-12-11T15:23:00.001-03:002012-12-11T15:23:25.737-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7te9521g_JJUxfLcbadt2PBjjD0OmePUuHwh50bO-7j5q36ctMO6CJschCrAcTgjrV5TUH3DL-ioePokDHYUyG2T46gds8moJVaXfvZZltw_b-iqMrIi691M11LtrIyHv9hDJOfvBfIZS/s1600/amor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="195" width="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7te9521g_JJUxfLcbadt2PBjjD0OmePUuHwh50bO-7j5q36ctMO6CJschCrAcTgjrV5TUH3DL-ioePokDHYUyG2T46gds8moJVaXfvZZltw_b-iqMrIi691M11LtrIyHv9hDJOfvBfIZS/s320/amor.jpg" /></a></div>
Mostra de Extensão UFC Cariri e
Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval convidam para a oficina:
O que é amor platônico?
Dia 18 de dezembro, 11h-12h, UFC Campus Juazeiro do Norte, sala 69.
Público-alvo: Amadores, amantes, amados, amantes-amados, malamados, desamados e afins.Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-45380102271339427982012-11-28T17:46:00.000-03:002012-11-28T17:46:14.552-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghofHp-S7n7hRtAMP5GPbczXOJQCV-y3K2Nuqw2BVdjkzzJwbd63LbjQ-0sjWD5kiawsvnCNbxZM1qB7-WbNdQt4_NBqtoAfodkfcF521JaGxHRk3lpSflk6hQfxGOkxnEegfR92qwOk9C/s1600/cartaz+jornada.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="320" width="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghofHp-S7n7hRtAMP5GPbczXOJQCV-y3K2Nuqw2BVdjkzzJwbd63LbjQ-0sjWD5kiawsvnCNbxZM1qB7-WbNdQt4_NBqtoAfodkfcF521JaGxHRk3lpSflk6hQfxGOkxnEegfR92qwOk9C/s320/cartaz+jornada.png" /></a>
Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-29557591627960002982012-08-08T09:29:00.000-03:002012-08-08T09:31:31.855-03:00Colóquio Internacional de Filosofia Medieval - 2013<b>UNUM VERUM BONUM<br />
Colóquio Internacional de Filosofia Medieval para Mestrado e Doutorado e Pós-doutoramento</b> <br />
<b><br />
Local</b>: Universidade de Lisboa e Universidade Católica de Portugal, 04-06 abril, 2013 <br />
<br />
Entre os principais oradores: <br />
Alessandro Ghisalberti (Università Cattolica del Sacro Cuore) <br />
Dermot Moran (University College Dublin) <br />
Francisco Meirinhos (Universidade do Porto) <br />
<br />
No século 13, Filipe, o chanceler se esforçou para reunir e sistematizar o rolo dos transcendentais - unum, verum, bonum - como co-extensivas propriedades para ser, que iria determinar todo o pensamento medieval posterior filosófica. Sob a égide de "unum, verum, bonum", que agora procuram reunir Mestrado e Doutorado e Pós-doutorados em Filosofia Medieval. A pesquisa pode ser focado em ontologia ou metafísica, teoria do conhecimento (verum), ética, política e economia (bonum), estética (pulchrum era em si considerado dentro de sua relação com unum, verum, bonum e). O âmbito deste colóquio se estende não só aos diferentes campos filosóficos exploradas durante a Idade Média, mas também para diferentes linhagens filosóficas (a filosofia aristotélica e neoplatonismo) e às diferentes inspirações religiosas (judaísmo, cristianismo e islamismo). <br />
<br />
<b>É o objectivo principal deste colóquio reunir Mestrado e Doutorado e Pós-Doutorado em Filosofia Medieval pesquisadores de universidades de todo o mundo, e também para incentivar a discussão filosófica entre todos os participantes. </b><br />
<br />
Se você estiver interessado em participar neste encontro, convidamos você a enviar uma <b>proposta de trabalho</b> (de acordo com as regras estabelecidas abaixo). <br />
<br />
Congratulamo-nos com você com antecedência, para Lisboa, a cidade das sete colinas. <br />
<br />
Línguas de trabalho da Conferência são o Português, Inglês, Espanhol e Francês. No entanto, se você quer apresentar o seu papel em um idioma diferente do Inglês, recomendamos fortemente que você forneça uma tradução em Inglês em um documento do Word, 7 dias antes do local. <br />
<br />
Propostas de papel: <br />
Por favor, envie um documento do Word para callforpapers.uvb @ gmail.com , até 1 de outubro de 2012, com as seguintes informações: <br />
Primeira página <br />
1. O título de seu papel na língua que você deseja apresentá-lo. <br />
2. A 150 a 300 palavras abstratas em Inglês para um jornal de 20 minutos. <br />
Página 2 <br />
1. Autor <br />
2. Endereço de email <br />
3. Afiliação institucional <br />
4. Breve nota biográfica (100 palavras) <br />
Notificação de aceitação será dado por 01 de dezembro de 2012. <br />
<br />
A seleção dos trabalhos será elegível para publicação em formato eletrônico, com ISBN. <br />
<br />
Comissão Científica: <br />
Giampaolo ABBATE <br />
BELO Catarina <br />
Mário Santiago de CARVALHO <br />
Maria de Lourdes Sirgado Ganho <br />
José da Costa Macedo <br />
António Rocha MARTINS <br />
Maria Manuela Brito MARTINS <br />
José Meirinhos <br />
José ROSA <br />
Maria Leonor Xavier <br />
<br />
Comissão Organizadora: <br />
Filipa AFONSO <br />
Maria Inês Bolinhas <br />
Ana Rita Ferreira <br />
<br />
<b>Datas importantes:</b> <br />
Submissão de resumos - 01 de outubro de 2012 <br />
Notificação de aceitação - 01 de dezembro de 2012 <br />
As inscrições cedo - 31 de janeiro de 2013 <br />
<br />
Taxas (oradores e participantes): <br />
60 €: Materiais Conferência certificado e almoço Conferência em 6 de abril <br />
20 €: Materiais Conferência e Certificado <br />
<br />
Por favor, note que a organização da conferência não oferece suporte para viagens e alojamento. <br />
<br />
Mais informações estarão disponíveis no www.centrodefilosofia.com . <br />Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-87022325722931092192012-07-26T12:14:00.001-03:002012-07-26T12:14:14.774-03:00Publicação de trabalhos da Jornada de Filosofia MedievalApresentar Comunicação: envie um e-mail para jornadasmedieval@bol.com.br com os seguintes dados: <br />
título da comunicação, nome completo (e nome do orientador para alunos de graduação), filiação institucional e um resumo com, no máximo, 400 palavras, fonte Times New Roman, tamanho 12, espaçamento 1,5. A data limite para o envio do resumo é 5 de agosto/2012. <br />
<br />
Haverá uma publicação digital com ISSN (em CD-ROM) dos textos completos aprovados pela Comissão Científica. Para tanto, solicitamos o envio dos textos até 30 de agosto.<br />
As normas são as seguintes: Formatação dos trabalhos completos: PRAZO FINAL 30 DE AGOSTO •<br />
Os trabalhos completos deverão ser enviados para o e-mail da Profa. Simone Marinho: mar.simonem@gmail.com • <br />
Programa: Word for Windows (Formato Word 97-2003.doc). Papel A4 (formato retrato), com margens superior, inferior, direita e esquerda de 3,0 cm, fonte “Times New Roman”, corpo 12, espaço 1,5 entrelinhas.<br />
• Alinhamento justificado, contendo, no mínimo, 08 (oito) páginas e, no máximo, 25 (vinte e cinco) páginas não numeradas, incluídas referências bibliográficas e anexos (se houver). <br />
• Título da comunicação: centralizado e em negrito.<br />
• Nome completo do(s) autor(es) no lado direito, na linha seguinte após o título. A instituição a que pertence(m) deve vir após o nome, entre parênteses (utilize sigla da instituição, se houver).<br />
<br />
Em seguida, na linha seguinte, o endereço eletrônico do autor. <br />
Ex.: Espelho da literatura, reflexo do sagrado – Reflexões filosóficas sobre a Mística de Marguerite Porete Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB/Principium/CNPq) mar.simonem@gmail.com <br />
• O trabalho deverá ser iniciado duas linhas após. <br />
As citações no corpo do texto que contiverem até 3 (três) linhas devem aparecer entre aspas, com chamada autor-data-página.<br />
Ex.: Neste caminho, sete graus se configuram como diz o texto poretiano: “Há sete estados nobres de existência por meio dos quais a criatura recebe o ser, se ela se dispõe a passar por eles antes de alcançar o estado perfeito” (PORETE, 2008, p. 32).<br />
<br />
• As citações que excederem 03 (três) linhas devem ser colocadas com recuo de 4cm da margem esquerda, sem aspas, fonte Times New Roman, tamanho 11,<br />
espaçamento simples e chamada autor-data-página.<br />
Ex.: Ela não se preocupa mais com a guerra da natureza, pois sua vontade foi, com despojamento, recolocada no lugar de onde foi tomada, onde por direito ela deve estar. Agora essa Alma é nada, pois vê seu nada por meio da abundância da compreensão divina, que a faz nada e a coloca no nada. E assim ela é tudo. (PORETE, 2008, p.192).<br />
• As notas, se houver, devem ser inseridas ao final do texto, após as Referências Bibliográficas. • As Referências Bibliográficas devem seguir as normas da ABNT.<br />
• Não serão aceitos trabalhos completos fora das normas especificadas acima.<br />
<br />
Obs.: só serão aceitas comunicações que versem sobre a Filosofia Medieval ou sobre temas correlatos.Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-31628661653850199712012-07-26T12:07:00.004-03:002012-07-26T12:07:50.363-03:00Programação Jornada de Filosofia Medieval - UEPB<br />
Conferência de abertura: Liberdade e Livre-Arbítrio em Santo Agostinho.<br />
Prof. Dr. Marcos Roberto Nunes Costa – UFPE e Principium.<br />
24 de maio de 2012 às 19:00 hs.<br />
<br />
Minicurso: Tópicos de Teoria Estética Medieval<br />
Prof. Dr. Andrey Ivanov – UNESP (Campus Marília) e Principium.<br />
30, 31 de maio e 1 de junho de 2012 de 16:00 hs às 18:00 hs.<br />
<br />
Minicurso: O problema dos universais na Idade Média: herança, sistemas e interfaces contemporâneas.<br />
Prof. Dr. Anderson D’Arc Ferreira – UFPB e Principium.<br />
15, 16 e 17 de agosto de 2012 de 16:00 hs às 18:00 hs.<br />
<br />
Minicurso: Ascese e consciência nas origens do Cristianismo – Interlocu-ções entre a Antiguidade Tardia e a Filosofia Cristã.<br />
Prof. Ms. Carlos Renato Moitero – UEPB e Principium.<br />
12, 13 e 14 de setembro de 2012 de 16:00 hs às 18:00 hs.<br />
<br />
Conferência: “Culpa e desejo” – recepção das teólogas feministas nas obras de Santo Agostinho.<br />
Profª. Drª. Suelma de Souza Moraes Diniz – UFPB e Principium.<br />
20 de setembro de 2012 às 19:00 hs.<br />
<br />
Sessões de Comunicação: de 25 a 27 de setembro de 16:00 hs às 18:00 hs.<br />
<br />
Período de inscrições para apresentação dos trabalhos: de 20 de julho a 5 de agosto (ver formatação no site: sites.uepb.edu.br/principium ou solicitar informações pelo e-mail: jornadasmedieval@bol.com.br).<br />
<br />
Mesa-redonda: Filosofia Medieval: perspectivas e desafios<br />
Prof. Dr. Anderson D’Arc Ferreira – UFPB e Principium.<br />
Prof. Dr. Cláudio Pedrosa Nunes – UFPB e Principium.<br />
Prof. Ms. Edson Adriano Moreira – UFCG.<br />
2 de outubro às 19:00 hs.<br />
<br />
Conferência de Encerramento: Blaise Pascal leitor de Santo Agostinho.<br />
Prof. Dr. Andrei Venturini Martins – UEPB e Principium.<br />
9 de outubro de 2012 às 19:00 hs.Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-90472536380073390782012-07-26T12:02:00.001-03:002012-07-26T12:02:28.492-03:00Jornada de Filosofia Medieval - 2012Jornadas de Filosofia Medieval<br />
Ciclo 2012 — Nacional<br />
<br />
Conferências<br />
<br />
Mesas-Redondas<br />
<br />
Minicursos<br />
<br />
Sessões de comunicações<br />
<br />
Maiores informações:<br />
<br />
sites.uepb.edu.br/principiumsites.principium<br />
<br />
jornadasmedieval@bol.com.brjornadasmedieval@br<br />
<br />
Local:<br />
Curso de Filosofia --- UEPB<br />
<br />
Apoio:<br />
Departamento de Filosofia e Ciências Sociais - UEPB<br />
PROEAC e PROPESQ - UEPB<br />
Pós-Graduação em Filosofia - UFPE<br />
Pós-Graduação em Filosofia - UFPB<br />
GT (ANPOF) Filosofia na Idade Média<br />
Seminário São João Maria Vianney -<br />
Campina Grande<br />Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-71459046335375635492012-03-06T16:28:00.001-03:002012-03-06T16:32:56.807-03:00Atividades do NEPAM 2012.1O Programa de Extensão Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval – NEPAM convida a comunidade interessada a participar das atividades programadas para o primeiro semestre de 2012 na UFC-Cariri, em Juazeiro do Norte: <br /><br />Curso de Grego Instrumental – Prof. Me. Francisco José da Silva <br />Quartas-feiras de 16h-18h – início dia 14/03 – sala 60, bloco II, piso inferior.<br /><br />Curso sobre os Princípios da Língua Latina e sua Organicidade III – Prof. Me. Aura Celeste Cunha<br />Sextas-feiras de 16h-18h – início dia 16/03 – sala 58, bloco II, piso inferior.<br /><br />Grupo de Estudos sobre Os Pensadores Originários – Prof. Me. Camila Oliveira<br />Terças-feiras de 14h-16h – início dia 06/03 – sala 58, bloco II, piso inferior.<br /><br />Grupo de Estudos dos Diálogos de Platão – Prof. Me. Camila Oliveira<br />Quintas-feiras de 14h-16h – início dia 15/03 – sala 58, bloco II, piso inferior.<br /><br />As inscrições estão abertas e podem ser feitas presencialmente no horário dos cursos e grupos.Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-79672747686803158172012-03-05T17:35:00.002-03:002012-04-16T00:04:43.904-03:00Mini-curso de Grego Instrumental - leitura de "O Sofista" de Platão<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Prof. Francisco José</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Quartas-feiras 16h</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Março</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">14/03 - leitura e analise do primeiro parágrafo do diálogo 'Sofista'</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">21/03 - adiada</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">28/03 - leitura e analise do segundo parágrafo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Abril</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">18/04 - leitura e analise do terceiro parágrafo.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">25/04 - leitura e analise do quarto parágrafo.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Maio</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">02</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">09</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">16</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">23</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">30</span>Francisco Joséhttp://www.blogger.com/profile/00123813549629119863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-56178981942339302812011-10-11T10:18:00.002-03:002011-10-11T10:23:20.360-03:00I ENCONTRO DE PESQUISADORES EM FILOSOFIA MEDIEVAL DO NORDESTE<p class="MsoTitle" style="text-align: center;margin-right: 1.65pt; "><span style="font-size:20.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt;color:red">I ENCONTRO DE PESQUISADORES EM FILOSOFIA MEDIEVAL DO NORDESTE<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-align: center;margin-right: 1.65pt; ">João Pessoa, 19, 20 e 21 de Outubro de 2011</p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><b><span style="font-size:14.0pt">Centro de Ciências Humanas Letras e Artes (CCHLA) – UFPB<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-right:1.65pt;text-align:center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-right:1.65pt;text-align:center"><b><span style="font-size:16.0pt">PROGRAMAÇÃO GERAL<o:p></o:p></span></b></p> <p align="center" style="text-align:center"><b><span style="font-size:16.0pt; color:black">DIA 19 – QUARTA-FEIRA<o:p></o:p></span></b></p> <p><b><span style="font-size:14.0pt;color:black"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify">08:00 às 10:00 -<span> </span>credenciamento – Secretaria do Mestrado em Filosofia - Bloco 04 – Conjunto Humanístico – <span style="font-size:14.0pt">CCHLA</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify">10:30 às 12:00 – Conferência de Abertura - </p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >Prof. <span>Dr. Luis Alberto De Boni (SBFM): </span></span><b><span class="Apple-style-span" >Idade Média, Renascimento e Modernidade.</span><span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify"><span>14:00<span> </span>às 16:00 – Sessões de Comunicações - </span>Bloco 04 – Conjunto Humanístico – <span style="font-size:14.0pt">CCHLA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p><b><span style="font-size:14.0pt;color:black">SALA 01 – Coordenador: </span></b><span style="font-size:14.0pt;color:black">Prof. Dr. Antonio Patativa de Sales<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Prof. Antonio Pereira Júnior (Prof. da UERN, Mestrando em<span> </span>Filosofia -<span> </span>UFRN): <b>Agostinho e o ceticismo acadêmico: um estudo sobre a doutrina do assentimento da verdade em <i>Contra Academicos.</i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent: 0cm"><span style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:0pt;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent: 0cm"><span style="font-size:12.0pt">Fábio José Barbosa Correia (Prof. - FADE-PE): <b>Passado, presente e futuro em Agostinho de Hipona.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><span>Francisco Alexandre Alves de Andrade<b> (</b></span>Bacharel em Fil. - FCF e Graduando em Teologia - FCF): <b>“<i>Unde malim? [...] Quid malum</i>?”: a questão do mal no Livro I do <i>De Libero Arbitrio</i> de Santo Agostinho.<i><o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Gustavo Cavalcanti de Melo (Graduando em Fil. – UFPB): <b>A felicidade em Agostinho: uma análise dedutiva do argumento contra os acadêmicos apresentados no <i>De Beata Vita.</i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin-top:0cm;margin-right:-.05pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="color:black">Prof. Dr. Antonio Patativa de Sales (EST/IEPG): <b><span style="background:white">Preparação para a vida, preparação para a morte: </span></b><b><span style="background:white">pedagogia e catequese no <i>De Catechizandis Rudibus</i> de Agostinho de Hipona.</span></b></span><b><span style="color:#2A2A2A;background:white"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 02 - Coordenador: </span></b><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-weight:bold">Nilo César Batista Silva</span><b><span style="font-size:14.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Arthur Leandro da Silva Marinho; Nelson José Raposo: <b>A compreensão política a partir de Santo Agostinho e Marsílio de Pádua.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#2A2A2A"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; "><span class="Apple-style-span" >João Paulo Araújo Pimentel Lima: <b>O amor e a igualdade social em Agostinho de Hipona.</b></span><span class="Apple-style-span" ><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align:justify"><b><span style="color:black"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span> </span><span style="color:red">Maria Célia dos Santos (Profa. – UFC/Campus Cariri): <b><span style="letter-spacing:1.0pt">O envolvimento da ordem na desordem das coisas: ensaio de um percurso do conhecimento de si ao agir ordenadamente, segundo o <i>De Ordine</i> de Santo Agostinho.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ricardo Evangelista Brandão (Prof. - INSAF): <b><span style="color:#2A2A2A">As formas arquétipas na cosmologia de Santo Agostinho.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span> </span></p> <p class="Default" style="text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight:bold"><span class="Apple-style-span" >Nilo César Batista Silva (Doutorando em fil. - Universidade do Porto): </span><b><span class="Apple-style-span" >Acerca da doutrina das paixões da alma no pensamento tardo-antigo: uma análise da relação entre agostinismo e estoicismo.</span><o:p></o:p></b></span></p> <p><b><span style="color:black"><o:p> </o:p></span></b></p> <p><b><span style="color:black">SALA<span> </span>03 – Coordenador: </span></b>Ana Mércia Barbosa<b><span style="color:black"><o:p></o:p></span></b></p> <p><span style="color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Amanda Viana de Sousa (Mestrando </span>em Fil. – UFRN): <b><span style="color:black">Viver sem-porquê <st1:personname productid="em Mestre Eckhart" st="on">em Mestre Eckhart</st1:personname> e Heidegger.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin-top:0cm;margin-right:-.05pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><b><span style="color:black;background:white"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Carlos Bezerra de Lima Júnior (Graduando – UFPB): <b>Encontro com Deus: o fim das dualidades como necessidade para experiência mística em Mestre Eckhart.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>José Carlos Marçal (</span>Doutorando <st1:personname productid="em Fil. UFPE" st="on">em Fil.<span> </span>UFPE</st1:personname>/UFPB/UFRN, Prof. da Faculdade Joaquim Nabuco): <b>Eckhart e Heidegger: a tradição do pensamento da negatividade.</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Pablo Fernando Dantas Andrade (Graduando em Fil. – UFRN): <b>A liberdade em Mestre Eckhart e no Zen-Budismo.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent: 0cm"><span style="font-size:12.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ana Mércia Barbosa ((Mestranda em Letras/UFS): <b>Mística e estética apofática em Dionísio Pseudo Areopagita.<o:p></o:p></b></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin-top:0cm;margin-right:-.05pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt"><b><span style="color:black; background:white"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 04 – Coordenador: </span></b><span style="font-size:14.0pt">Nalfran Modesto Benvinda<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Prof. Dr. Claudio Pedrosa Nunes (Doutor em Direito, Doutorando <st1:personname productid="em Ci↑ncias Jur■dico-Filosficas" st="on">em Ciências Jurídico-Filosóficas</st1:personname> - Universidade de Coimbra, Prof. - UFPB): <b>Nótulas para uma filosofia jurídica-processual em Tomás de Aquino.</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:white"><span style="color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Davi Gadelha Pereira (Graduando </span><span style="color:black">em Fil. – UEPB): <b>Teoria da abstração em Tomás de Aquino: uma herança para a modernidade.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;background:white"><span style="color:black">Prof. Dr. Edrisi Fernandes (UnB): <b>Uma possível contribuição neopitagórica ao atomismo dos <em>Mutakallimûn.</em> </b></span><span style="color:#2A2A2A"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Elcias Ferreira da Costa (Presidente do Instituto Tomista – PE): <b>O sentido do Esse boeciano<span> </span>nos comentários de Tomás de Aquino e Gilberto de Poitiers.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Nalfran Modesto Benvinda (Prof. - INSAF): <b>Etica e aristotelismo em Tomas de Aquino.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b>SALA 05 – Coordenador: Sérgio Eduardo Lima da Silva<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="color:#2A2A2A">Maria Divanna da Rocha Santos (Mestranda em Fil. - UFPB): </span>O absolutismo em Nicolau de Cusa: linguagem matemátgica, metafórica</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><b><i><span><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><span style="color:#2A2A2A">José Teixeira Neto (Doutorando em Fil. – UFRN): </span><b><i><span>Unitas</span></i></b><b><span>-<i>Aequalitas</i>-<i>Conexio</i>: sobre a relação entre Nicolau de Cusa e Thierry de Chartres.</span></b><b><span style="color:#2A2A2A"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Renato de Medeiros Jota (Doutorando em Fil.<span> </span>– PPGFIL/ UFRN): <b>A douta ignorância e a geometria divina de Nicolau de Cusa.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Henrique Lenon Farias Guedes (Graduando em Direito – UFPB): <b>Orgulho e desrespeito: justiça cruel e maldade privada no Medievo.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Sérgio Eduardo Lima da Silva (Doutorando em Fil. – PPGFIL/UFRN): <b>O “Moisés platônico” agostiniano: a busca da conciliação entre filosofia e teologia.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 06 – Coordenador:<span> </span></span></b><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-weight:bold">Josilene Simões Carvalho Bezerra</span><b><span style="font-size:14.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Jardiel Roberto S. Barbosa (DFCS/UEPB): <b>Pascal entre o medievo e o moderno.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:white"><span class="ecxapple-style-span"><span style="color:#2A2A2A">Jerônimo José de Oliveira<span> </span>(Graduando em Filosofia - UFPB - Membro do Grupo de Pesquisa em Filosofia Patrística e Medieval CNPq/UFPB): <b>O "<i>De Introductionibus</i>" de Pedro Hispano em análise comparativa com o "<i>Peri Hermeneias</i>" de Aristóteles.</b></span></span><b><span style="color:#2A2A2A"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">João Paulo Santos Coriolano Pontes (Graduando em Fil. – UFRN): <b>A noção de livre arbítrio em Santo Anselmo.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Kácia Natalia de Barros Sousa Lima<a name="sdfootnote1anc"> (</a>Graduanda em Filosofia - UECE, participante do Grupo de Estudos <st1:personname productid="em Filosofia Medieval" st="on">em Filosofia Medieval</st1:personname> (GEFIM): <b>Plotino e Porfírio: uma interpretação neoplatônica da <i>Categorias </i>de Aristóteles.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>Profa. Msc. Josilene Simões Carvalho Bezerra (</span>Instituto Federal de Sergipe): <b><span style="color:#2A2A2A">A linguagem simbólica em San Juan de la Cruz.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>16:30 às 18:00 – Conferência – <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Prof. Dr. Marcos Nunes (UFPE): <b>Santo Agostinho e o</b> “<b>problema dos futuros contingentes”</b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="letter-spacing:1.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-right:-.05pt;text-align:center"><b><span style="font-size:16.0pt">DIA 20 - QUINTA-FEIRA<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.05pt"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">08:00 às 10:00 -<span> </span><span>Conferência – </span>Prof. Dr. Jan G. J. ter Reegen (UECE): <b>D<span style="color:#2A2A2A">eus na teologia do Pseudo-Aristóteles.</span></b><span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">10:30 às 12:00 – Conferência<span> </span>–<span> </span>Profa. Dra. Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB): <strong><span style="color:black">Da cosmologia à antropologia: Nicolau de Cusa e um possível diálogo com o diferente no <i>Livro II</i> de <i>A Douta Ignorância.</i></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:1.65pt;text-align:justify;tab-stops: 404.25pt"><span>14:00<span> </span>às 16:00 – Sessões de Comunicações - </span>Bloco 04 – Conjunto Humanístico – <span style="font-size:14.0pt">CCHLA</span><span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.05pt"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.05pt"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 01 – Coordenador: </span></b><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-weight:bold">Luis Gustavo das Mercês Muniz</span><b><span style="font-size:14.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.05pt;text-align:justify">Fagner Veloso da Silva (Graduando em Filosofia/ UEPB/Principium) e </p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.05pt;text-align:justify">Maria Simone Marinho Nogueira (Prof. – UEPB/Principium): <b>Agostinho e o lugar do mal na criação ex nihilo<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Márcio Correia dos Santos (Graduando em Filosofia/ UEPB/Principium): <b>Parmênides e Agostinho: uma análise comparativa acerca do tempo.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Adriano Rodrigues Correia; <span style="color:#2A2A2A;mso-bidi-font-weight:bold">Maria Fátima Ferrão Castelo Branco ;<b> </b></span><span> </span>Vinicius Castelo Branco Chaves (Graduandos em Fil – UFPE): <b><i>Que é, pois, o tempo?</i> - o problema do tempo nas <i>Confissões</i> de <i>Santo Agostinho</i> e seu desdobramento na analítica existencial de <i>Martin Heidegger.</i> <o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>Luis Gustavo das Mercês Muniz (Graduando em Fil. – UFPE); Marcos Roberto Nunes Costa (Prof. – UFPE): <b>Evolução histórico-doutrinal do problema do mal em Santo Agostinho<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span>Ricardo Avelone A. Dantas (Graduando em Fil. – UFPE): </span><b><span lang="pt">Lógos interno e universalidade hermenêutica em Santo Agostinho.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 02 - Coordenador: <span> </span></span></b><span style="font-size:14.0pt">Roberta Miquelanti<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Maria Selma Araújo (Graduanda em Fil. - UEPB/Principium): <b>O amor na correspondência de Abelardo e Heloísa.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%">Izabela Domingos da Silva (Graduanda em Fil. – UFPB): <b>Uma investigação acerca da noção de “estado de coisa” na resposta abelardiana ao problema dos universais.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:red">José Roberto Cardoso da Cunha (Prof. – UFC/Campus Cariri): <b>Sobre a intelecção dos universais em Abelardo<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Leonardo de Sousa Oliveira Tavares (graduando em Fil.- UFPB): <b>Abelardo, intermediário entre o nominalismo e o realismo.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black">Antônia Mayara Lima da Silva – Graduanda em Fil. - UEPB/Principium): <b>A querela dos universais em Pedro Abelardo</b></span><b><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Roberta Miquelanti<span> </span>(Profa. - UFal): <b>Uma breve análise do tratamento medieval de proposições modais.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14.0pt">SALA 03 – Coordenador: </span></b><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;background:white">Francisca Galiléia Pereira da Silva</span></span><b><span style="font-size:14.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Tadeu Júnior de Lima Nascimento (Graduando em Fil. - UEPB/Principium): <b>Averróis e a exposição da <i>República</i> de Platão.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:92.25pt"><span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Wilhelm Gustav Sousa Steinmüller (Graduando em Fil. - UEPB/Principium): <b><span style="color:black">Os caminhos da verdade em Averróis.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><span style="color:black;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-font-weight:bold">Ivonaldo Correia Dantas (Mestrando pela UFPB): <b>A preocupação com a linguagem na filosofia judaica medieval.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Keywilla da Silva Venceslau (Graduanda em Fil. – UECE): <b>A sabedoria como meio para alcançar a perfeição última em Al- Farabi.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><b><span style="background:white"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span style="background:white">Francisca Galiléia Pereira da Silva (Mestre em Fil. – UECE):<b> Considerações acerca da retórica e dos métodos argumentativos em Al-Farabi.</b><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b>SALA 04 – Coordenador:</b> Witold Skwara</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">João Paulo Maciel de Araujo (Graduando em Fil. – UFPE): <b><i>Essentia</i> e <i>Existentia</i> em Suárez: uma <i>distinctio rationis.</i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Paulo Vicente Gomes Silva Filho (Graduando em Fil – UFPE): <b>De que maneira pode-se falar acerca da essência nos acidentes? uma breve análise do capítulo VI do <i><span>O Ente e a Essência.</span></i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Rodrigo José de Lima (Graduando em Fil. – UFPE) e Marcos Roberto Nunes Costa (Prof. – UFPE)<span class="blockemailnoname2">: </span><b>Sobre a classificação das ciências teóricas no <i>Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio,<span> </span></i>de Tomás de Aquino.<i><o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="background:white"><span style="color:#2A2A2A">Josemar Jeremias Bandeira de Souza (UFPB/CCHSA Campus III Bananeiras): <b>Santo Agostinho e a hierarquia dos bens da natureza: compreendendo a condição humana<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="background:white"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Tahoma","sans-serif";color:#2A2A2A"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Prof. Dr. Witold Skwara (Prof. da UFPE): <b>A versão moderna do ‘argumento contingente’ na teodicéia tomista. <o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b>SALA 05 – Coordenador:</b> Janduí<span> </span>Evangelista de Oliveira</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Neuzivan Alves Gama (Graduando pela FCF): <b>A felicidade na <i>Consolação da Filosofia,</i> de Severino Boécio: uma visão filosófica.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Marcel Alcleante Alexandre de Sousa (Graduando em Fil. - UEPB/Principium) e Maria Simone Marinho Nogueira (Prof. - UEPB/Principium): <b>A teologia mística: um tratado filosófico acerca do conhecimento divino.</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Cícero Giuseppe Gomes da Cunha (Graduando em Fil. - UEPB/Principium):: <b>O governante e a melhor forma de governar segundo a filosofia-política de Marsílio de Pádua.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Jullianne Catielle da Silva Clementino (Graduanda em Fil. – UEPB):<b> Clareza e persuasão: possíveis relações entre os Sermões de Antonio Vieira e o discurso filosófico.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:92.25pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Janduí Evangelista de Oliveira (Mestrando em Fil. - UFPE) e Marcos Roberto Nunes Costa (Prof. - UFPE): <b>O problema de Deus na filosofia de Plotino.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>16:30 às 18:00 – Conferência – <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Prof. Dr. Cícero Cunha Bezerra (UFS): <b><span style="color:#2A2A2A">0 mundo como theophania em Dionísio Pseudo-Areopagita.</span><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-right:1.65pt;text-align:center"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-right:1.65pt;text-align:center"><b><span style="font-size:16.0pt">DIA 21.09 – SEXTA-FEIRA<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">08:00 às 10:00 -<span> </span><span>Conferência – </span>Prof. Dr. Anderson D’arc Ferreira (UFPB): <b>O conhecimento do mundo extra-mental: linguagem mental e mundo fenomênico em Guilherme de Ockham.</b><span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">10:30 às 12:00 – Conferência de Encerramento –<span> </span>Prof. Dr. Oscar Federico Bauchwitz (UFRN): <b><span style="color:#2A2A2A">A concepção de mal em Escoto Eriugena.</span></b></p>Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-51570852952227051922011-10-11T10:03:00.001-03:002011-10-11T10:07:13.133-03:00Pesquisa AgostinianaEXCELENTE SITE PARA INTERESSADOS NA FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO:<br /><br />www.augustinus.itMaria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-71265087724914527722011-09-10T21:25:00.000-03:002011-09-10T21:25:08.190-03:00TEXTO SOBRE OS SEGUNDOS ANALÍTICOS DE ARISTÓTELES<div style="text-align: center;">Para os alunos da disciplina Filosofia da Natureza, texto (técnico; do próprio tradutor de nosso livro-base) sobre o assunto que estamos desenvolvendo em sala de aula [a partir do saite da revista on-line <a href="http://www.filosofiaantiga.com/">Filosofia Antiga</a>] </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.filosofiaantiga.com/documents/Lucas-2007-2.pdf">O conhecimento científico no livro I dos Segundos Analíticos de Aristóteles [por Lucas Angioni]</a></div>Roberto Cunhahttp://www.blogger.com/profile/14101782064346369071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-12422993064749786252011-06-27T08:46:00.003-03:002011-06-27T08:53:46.239-03:00CONGRESSO MEDIEVAL<div align="center"></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;"><strong>XIII CONGRESSO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA MEDIEVAL</strong></span></div><br /><div align="center"><br /><strong><span style="color:#ff6600;">METAFÍSICA, ARTE E RELIGIÃO NA IDADE MÉDIA<br /></span></strong></div><br /><div align="center">Promoção:<br />Sociedade Brasileira de Filosofia Medieval</div><br /><div align="center">Universidade Federal do Espírito Santo</div><br /><div align="center">Instituto de Filosofia e Teologia da Arquidiocese de Vitória</div><br /><div align="center">Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFES<br /></div><br /><div align="center">Organizadores:<br /><a title="Site do Prof. Dr. Jorge Augusto da Silva Santos" href="http://www.bentosilvasantos.com/" target="_blank">Prof. Dr. Jorge Augusto da Silva Santos</a> (UFES) –<a href="mailto:–benedictus1983@libero.it"><span style="color:#000000;">benedictus1983@libero.it</span></a><br /><br /><span style="color:#3333ff;">Prof. Dr. Ricardo da Costa </span>(UFES) -<a href="mailto:-ricardo@ricardocosta.com"><span style="color:#000000;">ricardo@ricardocosta.com</span></a></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">01 A 04 DE AGOSTO DE 2011</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">VITÓRIA - ES</span></strong></div>Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-35361931136241221432011-06-27T08:27:00.003-03:002011-06-27T08:43:13.907-03:00XIII CONGRESSO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA MEDIEVAL<div align="center"><span style="color:#cc0000;"></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Programação do XIII Congresso Internacional de Filosofia Medieval<br /></span></strong>Ufes – 01 a 04 de agosto de 2011<br />Orgs.: Jorge Augusto Silva Santos e<br />Ricardo da Costa<br /></div><br /><div align="center">Dias Programação<br /><span style="color:#ff0000;">Seg -01<br /></span>14:00h – Inscrições e credenciamento (IC-III, Térreo)<br />17:00h – Cerimônia de Abertura (Auditório do IC II da Ufes)<br />18:00h– Conferência de Abertura (Auditório do IC II da Ufes):<br />“Reequacionando a distinção entre essência e existência em Duns Escoto” –<br />Profª Drª Maria Manuela Brito Martins, Professora Associada na Universidade<br />Católica Portuguesa<br />20:00h – Exposição e lançamento de livros<br /><span style="color:#ff0000;">Ter - 02<br /></span>8:00h – Mini-cursos<br />09:30h – Sessões de Comunicações<br />12:30 h - Intervalo para almoço<br />14:00h-18:00h – Sessões de Comunicações<br />19:00h – Conferência: “Hic venit in testimonium. Agustín, exégeta del<br />‘Prólogo” al Evangelio de Juan’” – Prof. Dr. José M. Zamora Calvo, Professor<br />Titular de Filosofia na Universidad Autônoma de Madrid junto à Faculdad de<br />Filosofia y Letras. Local: Auditório do IC II da UFES<br /><span style="color:#cc0000;">Quar - 03<br /></span>8:00h – Mini-cursos<br />09:30h – Sessões de Comunicações<br />12:30 h - Intervalo para almoço<br />14:00h-18:00h – Sessões de Comunicações<br />19:00h – Conferência: “Um pouco mais sobre Galileu e as ciências mistas”<br />– Prof. Dr. Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento, Professor assistente-doutor<br />de Filosofia na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo junto ao<br />Programa de Estudos pós-graduados em Filosofia. Local: Auditório do IC II da<br />UFES<br /><span style="color:#cc0000;">Qui - 04<br /></span>8:00h – Mini-cursos<br />09:30h – Sessões de Comunicações<br />11:00h – Conferência de encerramento (Local: Auditório do IC II da<br />Ufes): “La idea de felicidad en la filosofía árabe del siglo X” – Prof. Dr. Rafael<br />Ramón Guerrero, Professor Catedrático de Filosofia na Universidad<br />Complutense de Madrid. Local: Auditório do IC II da UFES.<br />12:30h – Intervalo para almoço<br />16:00h – Cerimônia de Encerramento e Assembléia da SBFM. Local:<br />Auditório do IC II da UFES<br /><br /><span style="color:#cc0000;">Comunicações<br /></span>Dia 02 de agosto, Terça-feira (Martes) - 9:30h/12:30h<br /><span style="color:#ff0000;">Mesa Santo Agostinho (I)<br /></span>1) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE). Filosofia e Felicidade: apropriação e superação<br />agostiniana do eudaimonismo grego-romano<br />2) Marinalva Vilar de Lima (UFCG). Memórias agostinianas em De Civitate Dei: seleção, inversão, fabricação<br />3) Sílvia Maria de Contaldo (PUC-Minas). A Ordem e o Belo em Agostinho: o cuidado estético com a vida<br />4) João Bosco Batista (UFSJ). A relação alma e corpo na concepção agostiniana: o problema das<br />paixões na consciência humana<br />5) Paula Oliveira e Silva (LUP) e Nilo Silva. As paixões da alma no itinerário para a vera religio.<br />Antecedentes agostinianos de algumas doutrinas medievais sobre o conhecimento unitivo<br />6) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Juliana Matias. “E não nos deixeis cair em tentação” (Lc<br />11:4): O impedimento ao acesso à Vida Feliz – a dispersão, as tentações. Uma reflexão a partir das Confissões de Santo Agostinho (354-430)<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Estética<br /></span>1) Silvia Magnavacca (UBA – CONICET). El unicornio de Cluny desde el Sero te amavi<br />2) Ricardo da Costa (UFES) e Fhylipe Menezes Faria. Beleza, Harmonia, Proporção: o Belo como<br />manifestação literária na novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)<br />3) Marcela Borelli (UBA, CONICET). El discurso poético y el valor estético y moral del<br />integumentum en Petrarca<br />4) Andrey Ivanov (Unesp-Marília). São Bernardo e Suger: duas concepções da arte e da beleza<br />arquitetural<br />5) Maria Cristina C. L. Pereira (USP) e Fabiana P. Favoreto (UFES). Beatus de Facundus: um<br />estudo da ornamentalidade das cores<br /><span style="color:#990000;">Mesa O Tempo e o Amor<br /></span>1) Maria de Lourdes Sirgado Ganho (UCP). A Metafísica do Amor em Santo António de Lisboa<br />2) Elena Moraes Garcia (UERJ) e Vinícius de Fontes. O tempo nas filosofias medieval e<br />contemporânea: tempo psicológico versus duração<br />3) Ricardo da Costa (UFES). “O verdadeiro amor nasce de um coração puro, de uma consciência<br />boa e de uma fé sincera, e ama o bem do próximo como se fosse seu”: a mística de São Bernardo de Claraval<br />***<br />14h/18h<br /><span style="color:#990000;">Mesa Santo Anselmo e São Boaventura<br /></span>1) Jakob Hans Josef Schneider (UFU) e Márcio Fernandes da Cruz (FATECE). A abordagem crítica<br />da existência divina na perspectiva do Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária<br />2) Paulo Ricardo Martines (Universidade Estadual de Maringá – UEM). O De ideis de São<br />Boaventura<br />3) Manoel Vasconcelos (UFPel). Anselmo e Boaventura: sobre a Encarnação do Verbo<br />4) Oscar Federico Bauchwitz (UFRN) e João Paulo Santos Coriolano Pontes. A liberdade de<br />escolha em Santo Anselmo<br />5) Roberto H. Pich (PUCRS) e Fernando Rodrigues Montes D’Oca (Instituto Federal Sul-Rio-<br />Grandense). A Liberdade em Anselmo de Cantuária<br />3<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Guilherme de Ockham<br /></span>1) José Antonio de C. R. de Souza (UFG). Teologia e Política: O debate entre Ockham e Marsílio no Diálogo I, V<br />2) Anselmo Tadeu Ferreira (UNICAMP) e Ricardo Pereira Santos Lima. Guilherme de Ockham e suas duas formas de Nominalismo<br />3) Anderson D’Arc Ferreira (UFPB). Acerca da possibilidade de um conhecimento do mundo extramental: a conexão entre linguagem mental e mundo fenomênico em Guilherme de Ockham<br /><span style="color:#ff0000;">Mesa sobre as Ordens mendicantes e Os Universais<br /></span>1) Luis Alberto De Boni (Universidade do Porto). A crítica de Ricardo FitzRalph (c. 1300-1360) às ordens mendicantes<br />2) Roberto Hofmeister Pich (PUCRS) e Márcio Paulo Cenci. “Os corpos podem agir na mente?”: a<br />resposta de Pedro João Olivi a partir da QUAESTIO 72<br />3) Gustavo Fernández Walker (Universidad de Buenos Aires). El problema de los universales desde una perspectiva atomista: el realismo de Nicolás de Autrecourt<br />4) Pedro Leite Junior (UFPel). João Buridano: nominalismo e universais<br />4<br /><span style="color:#cc0000;">Dia 03 de agosto, Quarta-feira (Miércoles) - </span>9:30h/12:30h<br />Mesa Santo Agostinho (II)<br />1) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Adriano Beraldi. Algumas considerações acerca das<br />influências do pensamento pagão no De Beata Vita de Santo Agostinho<br />2) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE) e Marlesson Castelo Branco do Rego (IFPE). O Belo e o<br />Feio no Pensamento de Santo Agostinho<br />3) Joel Gracioso (FSB). A natureza do Bem em Agostinho: uma leitura do capítulo I e III do De<br />Natura Boni<br />4) Adelmo José da Silva (UFSJ). O problema do mal em Agostinho<br /><span style="color:#ff6600;"><strong>5) Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB) e Maria Célia dos Santos (UFC - Cariri). Santo Agostinho: reflexões sobre o Homem e o conhecimento de si<br /></strong></span>6) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Filicio Mulinari e Silva. A crítica de Wittgenstein ao<br />paradigma agostiniano sobre a linguagem<br />Mesa Variada (I)<br />1) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES). Fenomenologia da Religião e religiosidade cristã<br />originária no jovem Heidegger. “Status quaestionis”<br />2) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Edilezia Freire Simões. O Critério de Verdade: <span style="color:#000000;">Estóicos e Acadêmicos<br /></span>3) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Renata Aparecida Lucas. O “fundo da alma” nos<br />Sermões Alemães de Mestre Eckhart<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa O Bem e o Mal<br /></span>1) Noeli Dutra Rossatto (UFSM). O símbolo do mal em Joaquim de Fiore<br />2) Carla Costa Pinto Francalanci (UFES) e Weriquison Simer Curbani. A imagem platônica do Sol<br />na Metafísica do Pseudo-Dionísio: considerações sobre a difusão da luz de Deus no mundo na obra Dos Nomes Divinos<br />3) Adailson José Rui (UNIFAL). Aristóteles e a idéia do Bem no Livro dos Castigos del Rey Sancho<br />IV<br />4) Edmar Checon de Freitas (UFF) e Renan Marques Birro. Metafísica e Política: os conceitos de<br />“hierarquia” e “harmonia” no Konungs skuggsjá (c. 1250), um espelho de príncipes norueguês<br />***<br />14h/18h<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Santo Tomás de Aquino e Duns Escoto<br /></span>1) Roberto Hofmeister Pich (PUC-RS). Scotus sobre o conceito de onipotência: notas<br />2) Marcelo Martins Barreira (UFES). A função do Entendimento e da Vontade na Contemplação<br />Mística: sobre o paralelismo entre João da Cruz e Tomás de Aquino<br />3) Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento (PUC-SP) e Juliano de Almeida Oliveira (Faculdade<br />Católica de Pouso Alegre-MG). Sobre o objeto da Metafísica: de Heidegger a Tomás de Aquino<br />4) Moisés Romanazzi Tôrres (UFSJ). João Duns Scot e a prova metafísica da existência de Deus<br />5) Claudio Pedrosa Nunes (UFPB). O Direito Natural de Tomás de Aquino como fonte jurídicometodológica contemporânea<br />6) Patricia Moya C. y Manfred Svensson (Universidad de los Andes-Chile). Ratio superior et<br />inferior. San Agustín y Aristóteles en la q. 15 del De Veritate<br /><span style="color:#990000;">Mesa Razón y Fe ante lo religioso<br /></span>1) Celina A. Lértora Mendoza. Ramón Llull y la posibilidad de una discusión racional sobre las<br />creencias religiosas<br />2) Susana B. Violante. Símbolo, alegoría, heterogeneidad: manifestaciones de una verdad difusa.<br />3) Natalia Jakubecki y Celina A. Lértora Mendoza. La racionalidad de la fe como condición de<br />posibilidad del diálogo supra religioso. El Dialogus abelardiano<br />4) Ricardo Villalba y Celina A. Lértora Mendoza. La religiosidad según Duns Scoto<br />5) Olga Beltramo y Celina A. Lértora Mendoza. Francisco Suárez: su concepción de lo religioso a<br />partir de Defensio fidei<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Nicolau de Cusa<br /></span>1) Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB/Brasil/Principium-CNPq). Nicolau de Cusa e<br />Correspondência com os monges de Tegernsee<br />2) Paula Pico Estrada (Universidad Nacional de San Martín). Arte de la perspectiva y metafísica en<br />De visione Dei de Nicolás de Cusa<br />3) Oscar Federico Bauchwitz (UFRN) e Osvaldo Ferreira de Andrade Filho. Sobre o conhecimento<br />em Nicolau de Cusa: um percurso pela natureza dinâmica, pelos sentidos, até o intelecto<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Variada (II)<br /></span>1) João Lupi (UFSC). Porque os anjos são músicos<br />2) Mariana Paolozzi Sérvulo da Cunha (UFSC). Notas sobre a noção de pessoa no medievo-cristão<br />3) Cleber Duarte Coelho (Universidade Federal de Rondônia). Boécio: origem da alma e sua<br />relação com o corpo no De Consolatione Philosophiae<br />4) Anselmo Tadeu Ferreira (Universidade Federal de Uberlândia/MG). Demonstração e definição:<br />um debate medieval em torno dos Segundos Analíticos<br />5) Guilherme Louis Wyllie Medici (UFF). O padrão argumentativo das resoluções de conflitos<br />deônticos na Summa aurea de Guilherme de Auxerre<br />6<br />Dia 04 de agosto, Quinta-feira (Jueves)<br />9:30h/11:00h<br /><strong><span style="color:#cc0000;">Mesa Santo Agostinho (III)<br /></span></strong>1) Miguel Ángel Rossi (UBA-IIGG-CONICET). Agustín y Lutero: Continuidades y discontinuidades de una matriz política<br />2) Frank Thomas Sautter (Universidade Federal de Santa Maria/RS) e Lisiane Sabala Blans. A<br />problemática da mentira em Santo Agostinho<br />3) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE) e Ricardo Evangelista Brandão. O número na ordem<br />cósmica em Santo Agostinho<br /><span style="color:#990000;">Mesa Marsílio de Pádua<br /></span>1) Sérgio Ricardo Strefling (UFPel). A Prudência no Defensor Pacis de Marsílio de Pádua<br />2) José Ricardo Pierpauli (Investigador Independiente-CONICET). El punto de vista teológicopolítico en la recepción de la Filosofía Política de Marsilio de Padua en la obra de Leo Strauss<br />3) Sérgio Ricardo Strefling (UFPel) e Lucas Duarte Silva. Sobre o princípio da unidade e a teoria<br />das quatro causas na prima dictio do Defensor da paz<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Filosofia árabe<br /></span>1) Cecilia Cintra Cavaleiro de Macedo (UNIFESP). A cátedra do uno: a matéria como lugar<br />absoluto e sustentáculo universal em Ibn Gabirol<br />2) Rosalie Helena de Souza Pereira (PUC-SP). Averróis e a questão do fim (télos) no Comentário<br />sobre A República<br /><span style="color:#cc0000;">Mesa Filosofia e Literatura: Curial e Guelfa (séc. XV)<br /></span>1) Ricardo da Costa (UFES) e Ana Maria de Almeida Brito. Duas expressões literárias do amor: O<br />banquete de Platão (séc. IV a.C.) e a novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)<br />2) Ricardo da Costa (UFES) e Dionne Azevedo. O tema do suicídio em Curial e Guelfa: um resgate da tradição estóica em uma novela cavaleiresca do séc. XV<br />3) Ricardo da Costa (UFES) e Braulino Antônio dos Reis Neto. A imagem da Fortuna na novela de cavalaria quatrocentista Curial e Guelfa</div>Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-47741742074460120782011-06-09T15:13:00.003-03:002011-06-09T15:20:03.183-03:00Mini-Curso sobre Mitologia GregaSarah Raquel dos Santos Alves, bolsista do NEPAM, está realizando um mini-curso na Associação dos Moradores da Vila Pelo Sinal e Adjacências, para jovens. Confiram!<br /><br />Projeto de Mini-curso<br /><br />I – Título: Mitologia Grega<br />II – Período: 22/05 à 24/07 (aos domingos)<br />III – Local: Associação dos Moradores da Vila Pelo Sinal e Adjacências <br /> Vila Pelo Sinal Nº140 Bairro: Três Marias <br />IV – Vagas oferecidas: 20<br />V- Público alvo: Alunos do ensino médio<br />VI – Objetivos:<br />Objetivo geral: Apresentar o pensamento da Grécia clássica a partir dos poemas Teogonia de Hesíodo e Ilíada de Homero. <br /><br />Objetivo especifico:<br />a.Despertar o interesse para as perguntas: De onde vem o mundo? E, qual é a causa da realidade?<br />b.Discorrer acerca da questão mito versus lógos: para pensar “filosoficamente” é preciso romper com o mito?<br />c.Apresentar uma visão da mitologia grega que não a tome como sendo um conjunto de mentiras ou ficção, sendo apenas histórias para entretimento, mas como algo que pode influenciar e/ou formar modos de pensar.<br />VII – Justificativa:<br /> É comum ouvirmos dizer que a mitologia é um conjunto de mentiras, apenas histórias fantasiosas que não têm valor quando o que se busca é a sabedoria; mas não se deve negar que a mitologia exerceu um papel importante na formação de povos antigos, tais como: gregos, romanos, hindus e egípcios.<br /> Para este mini-curso escolhi trabalhar em cima da Mitologia Grega, que observei despertar grande fascínio entre os alunos de nível médio assistidos pela Associação dos Moradores da Vila Pelo e Adjacências, tendo como base os poemas Teogonia e Ilíada, que demonstram a importância dos ideais: kalón (o belo), agathón (o bom), timé (honra) e métron (medida) para os gregos. <br />Tendo em vista aproveitar ao máximo o que a mitologia oferece, pretendo apresentar os poemas de Hesíodo e Homero sem submetê-los ao jugo de conceitos atuais; tendo em mente que a “realidade do mundo antigo” é diferente da “realidade do mundo contemporâneo”: deuses e homens dividem o mesmo cosmo; “natural” e “sobrenatural” confundem-se na mesma coisa; as tempestades, os ventos e tantos outros fenômenos não têm causa no divino, mas é o divino que se mostra.<br />VIII – Metodologia:<br /> O mini-curso será realizado no tempo máximo de 20 horas. Nesse período trabalharei o tema escolhido em três momentos:<br />1)Apresentação – introduzindo os alunos no universo mitológico, pretende-se despertar o interesse dos mesmos para indagações tais como: De onde vem o mundo? E, qual é a causa da realidade?<br />2)Discussão – momento no qual será questionado se as explicações mitológicas são meramente fantasias e se devem ser abandonadas quando se empreende uma busca pela sabedoria.<br />3)Apreciação – leitura e debate dos textos escolhidos para aproximar os alunos da Grécia clássica.<br />Para exposição do tema selecionado, serão utilizados filmes e textos referentes ao tema proposto.<br />IX – Bibliografia:<br /> SANTOS, José Trindade: Antes de Sócrates, Gradiva, 2º edição, 1992.<br /> JAEGER, Werner Wilhelm: Paidéia/ A formação do Homem Grego, Martins Fontes, São Paulo, 4º edição, 2001.<br /> BRANDÃO, Juanito de Souza: Mitologia Grega vol.I, Vozes, Petrópolis, 1986.<br /> AUBRETON, Robert: Introdução a Homero, Difusão Européia do Livro, 2º edição, 1968. <br /> HOMERO: Ilíada; ( tradução em versos de Carlos Alberto Nunes), Ediouro, Rio de Janeiro, 6º edição,1996.<br /> HOMERO: Ilíada (adaptação Luiz Galdino), Escala Educacional, São Paulo, 2005.<br /> HESÍODO: Teogonia/ A Origem dos Deuses ( Tradução de J.A.A Torrano), Iluminuras, São Paulo, 3º edição, 1995.Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-78191772106943477992011-06-02T12:43:00.000-03:002011-06-02T12:43:35.969-03:00IMAGENS UTILIZADAS EM CULTURA CLÁSSICA (Apologia de Sócrates)<div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwuAV9cApiV5xf4qHjMQlXnhh2Rp4m_VjhmH11-RDSMvlCPJw7-0hUGGt8Zh2NhnsFnS0f74Bi5It4QDwRcn8TzFfudV2rjESPI8JO42yGnNv3m_RrWiOZAuiSaFwM_1wSWZ-YiCRC08o/s1600/socrates.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwuAV9cApiV5xf4qHjMQlXnhh2Rp4m_VjhmH11-RDSMvlCPJw7-0hUGGt8Zh2NhnsFnS0f74Bi5It4QDwRcn8TzFfudV2rjESPI8JO42yGnNv3m_RrWiOZAuiSaFwM_1wSWZ-YiCRC08o/s320/socrates.jpg" t8="true" width="200" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://www.4shared.com/file/aSrrLdwW/Cultura_clssica__Imagens_.html">Imagens de Cultura Clássica</a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cv000065.pdf">Link para download da Apologia de Sócrates</a></div>NEPAM - UFChttp://www.blogger.com/profile/11958892429565155935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-53147517053222696252011-04-08T11:05:00.002-03:002011-04-08T11:10:14.511-03:00DICIONÁRIO DE GREGO CLÁSSICO (E BÍBLICO)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxNydHQLTcFTFnQUAdFS6fvbrpdtC2e_pCkzNFVrowPluoSUyh0SG9u8vI7BD7mSFVWF-RMz8zSWNN2ouWXwBKD3S4n2CQ3v9RIsg7OgRQyPtZjhahTRxA7xVbDVasUn3a4sDC1hycqoM/s1600/DICOGREGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxNydHQLTcFTFnQUAdFS6fvbrpdtC2e_pCkzNFVrowPluoSUyh0SG9u8vI7BD7mSFVWF-RMz8zSWNN2ouWXwBKD3S4n2CQ3v9RIsg7OgRQyPtZjhahTRxA7xVbDVasUn3a4sDC1hycqoM/s1600/DICOGREGO.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apesar de não gostar de divulgar saites comerciais, vale a pena dar uma olhada nessa promoção. A pequena editora Ateliê Editorial (com várias boas obras) está oferecendo uma promoção para o seu <em>Dicionário Grego-Português</em>. Os 5 volumes saem por 279,75 reais (o frete simples aqui pro Cariri fica entorno de 18 reais). Vale fazer uma comparação com esse desconto oferecido e os preços praticados nas livrarias. Mais informações em: <a href="http://www.atelie.com.br/shop/detalhe.php?id=548&utm_source=Site&utm_medium=Banner&utm_campaign=EspecialDGP-Slide">http://www.atelie.com.br/shop/detalhe.php?id=548&utm_source=Site&utm_medium=Banner&utm_campaign=EspecialDGP-Slide</a></div>Roberto Cunhahttp://www.blogger.com/profile/14101782064346369071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-40581232160068796862011-04-05T14:18:00.000-03:002011-04-05T14:18:37.845-03:00II COLÓQUIO DE FILOSOFIA ANTIGA E MEDIEVAL DA UECE (PROGRAMAÇÃO)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-V0Ygs0uGDZ-PFFyg-b-d0cPUQphPLOkAaN69MRm1cjPRXlvahdSFxrmdWUn0BRT_9IbWcFRrBAlrqHKN2wrUN_ijTvl5Ndb2Qu7O5OFt0UfJJ52SsBZP7H10td-xK-SMrF0ZRrc0zHc/s1600/medieval.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-V0Ygs0uGDZ-PFFyg-b-d0cPUQphPLOkAaN69MRm1cjPRXlvahdSFxrmdWUn0BRT_9IbWcFRrBAlrqHKN2wrUN_ijTvl5Ndb2Qu7O5OFt0UfJJ52SsBZP7H10td-xK-SMrF0ZRrc0zHc/s320/medieval.png" width="320" /></a></div><div align="center">Clique na imagem para ampliar</div>NEPAM - UFChttp://www.blogger.com/profile/11958892429565155935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-66279363884061714982011-04-04T08:14:00.007-03:002011-04-04T08:47:37.318-03:00LÍNGUA LATINA I - PRONÚNCIA<span style="font-family:verdana;">Em nossa aula inicial falamos um pouco sobre a origem da Língua Latina. Disponibilizo aqui o material dessa aula com atenção aos pontos importantes para continuidade de nossos estudos</span>:<br /><span style="font-family:verdana;"><br />1. O tronco indo-europeu;</span><br /><span style="font-family:verdana;">2. Latim vulgar como ponto de origem das línguas Românicas;</span><br /><span style="font-family:verdana;">3. Diferenças entre as Pronúncias Romana, Tradicional e Clássica.</span><br /><br /><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} p\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} v\:textbox {display:none;} </style> <![endif]--><!--[if !ppt]--><!--[endif]--> <div class="O" style="font-family:verdana;"> <div style=""><span style="">Universidade de Princeton tem um site dedicado à pronúncia do grego e latim (pronúncia clássica), normalmente adotada nas universidades: </span><span style=""><a href="http://www.princeton.edu/%7Eclip/" target="_parent">http://www.princeton.edu/~clip/</a><br /><br />Slides da aula em: </span><a href="http://latim.4shared.com/"><span style="">Origem e Pronúncias</span></a><br /><span style=""><br />Pronúncia Romana em MP3 (ORDO): </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-size:85%;"><a style="font-family: verdana;" href="http://latim.4shared.com/">Actus paenitentialis, Gloria, Professio fidei</a></span><span style=""> </span></div> </div>Aura Celestehttp://www.blogger.com/profile/16955223867937037658noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-81264102113172506212011-04-03T22:38:00.001-03:002011-04-03T22:39:30.491-03:00MORRE GUILHERME DE OCKHAM (03.04.1389)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxsBB9_n3PId7wZ39AvFw2HmTAch4c8KrOFk942UK4JDAZ1QXYnTL28vHj7akMzjalfGg4TTmINx8GtrT_lZG1QEb1deadRjCixz0hU5wXMyVa5VxzyzUYlQ7bXZwp9YOxJ1MSCltksM4/s1600/200px-William_of_Ockham.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxsBB9_n3PId7wZ39AvFw2HmTAch4c8KrOFk942UK4JDAZ1QXYnTL28vHj7akMzjalfGg4TTmINx8GtrT_lZG1QEb1deadRjCixz0hU5wXMyVa5VxzyzUYlQ7bXZwp9YOxJ1MSCltksM4/s1600/200px-William_of_Ockham.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">O professor Bento Silva (UFES) disponibiliza em sua página diversos artigos e traduções de e sobre Guilherme de Ockham (para acessar clique <a href="http://www.bentosilvasantos.com/cms/index.php?Publica%E7%F5es:Artigos_online">AQUI</a>; imagem: vitral de Ockham na Catedral de Surrey, Inglaterra)</div>NEPAM - UFChttp://www.blogger.com/profile/11958892429565155935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-72549453987805324372011-03-30T14:51:00.003-03:002011-04-08T15:36:31.196-03:00Apresentação<div align="justify"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;color:#ffffff;">O Núcleo de Estudos do Pensamento Antigo e Medieval (NEPAM) é um programa da Universidade Federal do Ceará, Campus Cariri, que pretende divulgar e fomentar a pesquisa sobre cultura clássica antiga e medieval, sanando uma lacuna deixada pelo ensino regular e auxiliando a formação continuada de professores de ciências humanas. Aliando ensino, pesquisa e extensão, o NEPAM oferece cursos, grupos de estudo, cafés filosóficos, publicações, orientações a pesquisas e acesso a bibliotecas especializadas, física e virtual. Em áreas tão diversas como pedagogia, política, direito, teologia, psicologia e artes, podemos encontrar a herança espiritual antiga e medieval. Para o cultivo do pensamento é preciso ter acesso a este legado, conhecê-lo e reconhecê-lo, refletir sobre ele e discutir as muitas maneiras de interpretá-lo. </span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;color:#ffffff;">A região cearense do Cariri está se firmando como pólo educacional, abrigando muitas faculdades e universidades, seminários e grandes colégios. Nada mais condizente com esta vocação do que o incentivo e fomento ao aprofundamento da formação humanística proporcionada pelo estudo do pensamento antigo e medieval. </span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;color:#ffffff;">Com as sucessivas reformas do sistema escolar no Brasil, no século passado, a formação científica foi priorizada em detrimento da formação humanística, centrada em disciplinas de cultura clássica, como Latim, Grego, Literatura, Artes e Filosofia. As discussões à época se baseavam em uma tensão entre a defesa da democratização e modernização do ensino e a formação espiritualmente aristocrática, considerada elitista e reacionária. A parcialidade desta dicotomia, no entanto, nos parece clara: não há democracia sem autonomia de pensamento. Só há autonomia se houver conhecimento e reflexão sobre as próprias origens históricas, culturais e espirituais. Uma ciência desenraizada não é democrática, mas escravizada pelo tecnicismo e utilitarismo do mercado capitalista. O estudo da tradição antiga e medieval não deve ser pensado como o culto estéril a um passado aprisionador. Ao contrário, o cultivo da nossa herança é fundamental para revitalização das nossas possibilidades espirituais, culturais, políticas e sociais. Nas palavras de Heidegger, em 'O que é isto, a filosofia?' : 'A tradição não nos entrega à prisão do passado e irrevogável. Transmitir, 'delivrer', é um libertar para a liberdade do diálogo com o que foi e continua sendo.'. O NEPAM pretende ser um espaço interdisciplinar de superação das dicotomias entre tradição e democracia, entre humanismo e ciência, entre eruditismo e liberdade de pensamento. Enfrentamos, então, o desafio de, a um tempo, olhar para o que há de próprio, e distante de nós, nas línguas, culturas, tempos, pensamentos, isto é, nos mundos antigo e medieval, e a ver, nesta mesma distância, nossa origem, deixando os textos clássicos falarem ao nosso mundo (cultura, língua e tempo), a partir da comunhão proporcionada pela história do pensamento. Para isto, é mister, por um lado, proporcionar o acesso ao grego e ao latim, aos textos clássicos, à filologia e à historiografia, e, por outro, exercitar o rigor na análise dos textos, a clareza conceitual e a atenção ao encadeamento argumentativo das teses propostas. A brotação de um pensamento autônomo, que possa participar efetivamente da construção de uma vida social justa e democrática, depende deste culltivo. </span></div></td></tr></tbody><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><p align="justify"><span style="font-family:times new roman;color:#ffffff;"></span></p><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;"></span></div><br /><center></center>Camila Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/09618649393711740518noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-87774966964180777882011-03-29T11:17:00.003-03:002011-03-29T11:21:00.071-03:00SUGESTÃO LEITURA<span class="Apple-style-span" ><i>CONFISSÕES</i> </span>DE SANTO AGOSTINHO<div><p class="MsoNormal"><a href="http://www.lusosofia.net/textos/agostinho_de_hipona_confessiones_livros_vii_x_xi.pdf">http://www.lusosofia.net/textos/agostinho_de_hipona_confessiones_livros_vii_x_xi.pdf</a></p></div>Maria Céliahttp://www.blogger.com/profile/06705997786172936246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-65208632788960311982011-03-27T22:34:00.000-03:002011-03-27T22:34:20.832-03:00SUGESTÃO NEPAM: ÉDIPO REI, de Sófocles<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKi7HoBhjj6qfKKghJ4xt1_5typMPUbU-jcnrE10pB2M4Am4mVdznwIXMeIxu4rwoWlZhCudXlYYRRE6KmMjJNns0Nw7rPCsdzn0u1n7iwJLdqt80J9Yl-jzBpgEdKU8gqOsWDMHrLTlY/s1600/%25C3%25A9dipo+rei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKi7HoBhjj6qfKKghJ4xt1_5typMPUbU-jcnrE10pB2M4Am4mVdznwIXMeIxu4rwoWlZhCudXlYYRRE6KmMjJNns0Nw7rPCsdzn0u1n7iwJLdqt80J9Yl-jzBpgEdKU8gqOsWDMHrLTlY/s1600/%25C3%25A9dipo+rei.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://www.4shared.com/document/3lL_ubHn/dipo_Rei_-_Sfocles_trad_trajan.html">ÉDIPO REI (tradução de Trajano Vieira)</a></div>NEPAM - UFChttp://www.blogger.com/profile/11958892429565155935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-88851335969299624622011-03-21T20:04:00.001-03:002011-03-21T20:04:51.670-03:00INÍCIO DAS ATIVIDADES DO GRUPO DE ESTUDOS DOS SEGUNDOS ANALÍTICOS<div style="text-align: justify;">Inicialmente havíamos marcado o início de nossas atividades para o dia 24/03, no entanto, tendo em vista que dia 24 é o aniversário de nascimento do padre Cícero (e feriado municipal), o grupo de estudos do texto de Aristóteles acontecerá, extraordinariamente, nesta terça-feira, dia <strong>22/03</strong>.</div>Roberto Cunhahttp://www.blogger.com/profile/14101782064346369071noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3163938431151231626.post-19809587756114385002011-03-18T00:09:00.003-03:002011-03-18T00:11:41.085-03:00Curso "Relação entre Fé e Razão no pensamento Patristico e Escolástico"<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Terças às 16h </span><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(encontros quinzenais) </span>- <span class="Apple-style-span" style="color: orange;">próximo encontro dia 29/Março</span><br />
Sala do LEF<br />
Programa: Paulo em Atenas, Padres Apologistas, Santo Agostinho, Santo Anselmo, São Tomás de Aquino.Francisco Joséhttp://www.blogger.com/profile/00123813549629119863noreply@blogger.com0